Немецкий ученый высоко оценил две новые книги о Тибете

Берлин, 2 июля /Синьхуа/ — Немецкий синолог и этнолог Инго Нентвиг высоко оценил две новые книги о Тибете, написанные люксембургским ученым Альбертом Эттингером, заявив, что они помогают развеивать «мифы о Тибете», широко распространенные в западных странах.

В письменном интервью Синьхуа И. Нентвиг, который провел более месяца в Тибете, занимавшись полевыми исследованиями, отметил, что книги А. Эттингера являются «примером учебной литературы в лучшем смысле этого слова» и «могут быть безоговорочно рекомендованы всем, кто заинтересован в Тибете».

И. Нентвиг заявил, что обе книги: «Свободный Тибет?» и «Борьба за Тибет» входят в ряд немногих книг на немецком языке, которые раскрывают правду об истории и политике Тибета.

«Большинство книг о Тибете на немецком языке посвящены религии, альпинизму или туризму, а остальные, связанные с историей или текущей политикой Тибета, почти всегда написаны исключительно с точки зрения так называемого «тибетского правительства в изгнании», — отметил И. Нентвиг.

В этой связи А. Эттингер «сделал то, что действительно давно назревало, и чего можно было ожидать от специалиста по Тибету», — заявил И. Нентвиг.

В книге «Свободный Тибет?» А. Эттингер написал о старом, традиционном Тибете до неудавшегося переворота феодальной и клерикальной знати в 1959 году.

И. Нентвиг отметил, что автор пытается развеять широко распространенный в немецкоязычных странах «миф о Тибете», который описывает старый Тибет как мирное, гармоничное и счастливое общество без всякого насилия, так сказать, рай религии и довольства без всякого стресса и суеты.

«Данный образ традиционного тибетского общества чрезвычайно далек от реальности, и широко распространен в основном из-за пропаганды тибетских сепаратистов и доверчивых, невежественных журналистов, которые любят распространять этот бред», — заявил И. Нентвиг.

«Эттингер взял на себя труд оценить тибетскую литературу за последние 200 лет… Он был в состоянии найти и убедительно продемонстрировать, что в этих книгах не скрыто вообще никакой истины», — отмечает Нентвиг.

«Представители» «мифа о Тибете», очевидно, читают очень избирательно и систематически обеляют факты, которые они не могут отрицать, как бы им того не хотелось. Многие последователи этих «мифологических представлений», попавшие в ловушку пропагандистов, кажется, и вовсе не читают книг, которые стоят у них на полке», — добавляет он.

«Правда заключается в том, что старый Тибет был обществом, где царит нищета, страдания и насилия. Страна управлялась системой дегенеративной политической тирании, организованной в институты поддержки систематической несправедливости и неравенства, иными словами, это был «ад на Земле», — замечает он.

«В «Борьбе за Тибет» автор пытается донести до немецкоязычной публики, испытывающей сильную симпатию к тибетским сепаратистам в изгнании, иной взгляд на так называемый «Тибетский конфликт», — подчеркивает Нентвиг.

По его словам, Эттингер фокусируется, с одной стороны, на истории Тибета, чтобы ответить на вопрос, может ли он получить право на национальную независимость; с другой стороны, он рассматривает политические кампании тибетских изгнанников с 1959 года до сегодняшнего дня, чтобы ответить на вопрос, является ли правильным участие в так называемой кампании «Солидарность с Тибетом».

«С точки зрения истории и политики Эттингер «разоблачает гигантскую сеть лжи» в пропаганде изгнанных тибетских сепаратистов и «доверчивую, поверхностную западную аудиторию, которая слишком охотна до того, чтобы ее использовали в чужих целях», — подчеркивает Нентвиг. —0—

Добавить комментарий